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| Cafarnaum |
Como nos conta Humberto de
Campos, Jesus reuniu os 12 discípulos para que eles fossem os intérpretes de
suas ações e de seus ensinos. Todos eram pessoas normais com as dificuldades da
vida comum aos seres humanos. Percebe-se pelos relatos que, à medida que eles foram
se deixando envolver pelo magnetismo e ensinamentos de Jesus, tiveram que
passar pelos desafios de vivenciarem as orientações do Mestre, para depois
transmiti-las. A “vaidade”, tão comum nos seres humanos, também foi outro
desafio a ser vencido, porque ela instigava no íntimo de cada um: a ilusão de
destaque, de superioridade, o pensamento de um ser maior que outro, em relação
ao conhecimento da Boa Nova ensinada por Jesus. A compreensão inicial de alguns
discípulos sobre o “Reino de Deus na Terra”, também não tinha tanta
profundidade, porque eles acreditavam que Jesus se referia a construção de um
reino material.
Jesus, com a compreensão das limitações
humanas, delegou a missão da difusão da Boa Nova aos discípulos escolhidos; e
graças a eles, a mensagem se expandiu pelo mundo todo trazendo uma mudança
necessária ao processo evolutivo de todos nós. Sem ela, o mundo estaria pior do
que é hoje.
Aquele que entra em contato com a Boa Nova
e se encanta em estudá-la não precisa, necessariamente, se auto intitular como
um novo discípulo, achando-se que é um missionário, ou uma pessoa importante; e, que devido ao estudo profundo das Escrituras,
consideradas sagradas, deixa-se iludir
achando-se superior as outras pessoas. A melhor forma de ser um
verdadeiro discípulo de Jesus é compreender a sua mensagem, principalmente com
as revelações atuais, que trazem um aprofundamento de entendimento maior, e
vivenciá-la no dia a dia. Vivenciar os conselhos de Jesus não é esperar por
aplausos, tantos dos companheiros encarnados como dos seres desencarnados, isto
é, esperar ser reconhecido como um ser espiritualizado e superior. Ao
Contrário, a vivência deve trazer uma satisfação e alegria íntima que faça
sentir-se mais próximo a Deus. À Ele, o Criador de tudo, é que devemos buscar
estar em sintonia diária.
O desejo de Jesus é a construção do Reino
de Deus em nossos corações , portanto, vamos descobrir a alegria desta união
com Deus, porque, a Luz triunfará sobre todas as sombras.
V. Lau
Mateus 10
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(2)
Estes são os nomes dos doze apóstolos: primeiro, Simão, também chamado Pedro,
e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; (3) Filipe
e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, o filho de Alfeu, e Tadeu;
(4) Simão, o Zelota, e Judas
Iscariotes, aquele que o entregou. (5) Jesus enviou esses Doze com estas
recomendações:
“Não
tomeis o caminho dos gentios, nem entreis em cidade de samaritanos. (6)
Dirigi-vos, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel. (7) Dirigindo-vos a
eles, proclamai que o Reino dos Céus está próximo. (8) Curai os doentes,
ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demônios. De graça
recebestes, de graça dai. (9) Não leveis ouro, nem prata, nem cobre nos
vossos cintos, (10) nem alforje para o caminho, nem duas túnicas, nem
sandálias, nem cajado, pois o operário é digno do seu sustento.
(11) Quando entrardes numa cidade ou num
povoado, procurai saber de alguém que seja digno e permanecei ali até vos
retirardes do lugar. (12) Ao entrardes na casa, saudai-a. (13) E se for
digna, desça a vossa paz sobre ela. Se não for digna, volte a vós a vossa
paz. (14) Mas se alguém não vos recebe e não dá ouvidos às vossas palavras,
saí daquela casa ou daquela cidade e sacudi o pó de vossos pés. (15) Em
verdade vos digo: no Dia do Julgamento haverá menos rigor para Sodoma e
Gomorra do que para aquela cidade. (16) Eis que vos envio como ovelhas entre
lobos. Por isso, sede prudente como as serpentes e sem malícia como as
pombas.
Os
missionários serão perseguidos – (17) Guardai-vos dos homens: eles
vos entregarão aos sinédrios e vos flagelarão em suas sinagogas. (18) E, por
causa de mim, sereis conduzidos à presença de governantes e de reis, para dar
testemunho perante eles e perante as nações. (19) Quando vos entregarem, não
fiqueis preocupados em saber como ou que haveis de falar. Naquele momento vos
será indicado o que deveis falar, (20) porque não sereis vós que falareis,
mas o Espírito de vosso Pai é que falará em vós.
(21) O
irmão entregará o irmão à morte e o pai entregará o filho. Os filhos se
levantarão contra os pais e os farão morrer. (22) E sereis odiados por todos
por causa do meu nome. Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será
salvo.
(23)
Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para outra. E se vos perseguirem
nesta, tornai a fugir para terceira. Em verdade vos digo que não acabareis de
percorrer as cidades de Israel até que venha o Filho do Homem.
(24) O
discípulo não está acima do mestre, nem o servo acima do seu senhor. (25)
Basta que o discípulo se torne como o mestre e o servo como o seu senhor. Se
chamarem Beelzebu ao chefe da casa, que não dirão de seus familiares!
Falar abertamente e sem medo –
(26) Não tenhais medo deles, portanto. Pois nada há de encoberto que não
venha a ser descoberto, nem de oculto que não venha a ser revelado. (27) O
que vos digo às escuras, dizei-o à luz do dia: o que vos é dito aos ouvidos,
proclamai-o sobre os telhados.
(28)
Não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Temei antes
aquele que pode destruir a alma e o corpo na geena. (29) Não se vendem dois
pardais por um asse? E, no entanto, nenhum deles cai em terra sem o consentimento do voos Pai! (30) Quanto a
vós, até mesmo os vossos cabelos forma todos contados. (31) Não tenhais medo,
pois valeis mais do que muitos pardais.
(32)
Todo aquele, portanto, que se declarar por mim diante dos homens, também eu
me declararei por ele diante de meu Pai que está nos céus. (33) Aquele,
porém, que me renegar diante dos homens, também o renegarei diante de meu Pai
que está nos céus.
Jesus,
causa de divisões – Não penseis que vim trazer paz à terra. Não vim
trazer paz, mas espada. Com efeito, vim contrapor o homem ao seu pai, a filha
à sua mãe e a nora à sua sogra.
(36)
Em suma: os inimigos do homem serão seus próprios familiares.
Renunciar a si mesmo para seguir a
Jesus – (37) Aquele que ama pai ou mãe mais do que a mim não é digno
de mim. E aquele que ama filho ou filha mais do que a mim não é digno de mim.
(38) Aquele que não toma sua cruz e não me segue não é digno de mim. (39)
Aquele que acha a sua vida, a perderá, mas
quem perde sua vida por causa de mim, a achará.
Conclusão do discurso apostólico
– (40) Quem vos recebe, a mim me recebe e quem me rece, recebe o que me
enviou.
(41)
Quem recebe um profeta na qualidade de profeta, receberá recompensa de
profeta. E quem recebe um justo na qualidade de justo, receberá recompensa de
justo.
(42) E
quem der, nem que seja um copo d´agua fria a um destes pequeninos, por ser
meu discípulo, em verdade vos digo que não perderá sua recompensa.”
BÍBLIA DE JERUSALÉM – Nova edição, revista e ampliada.
Tradução do texto em língua portuguesa diretamente dos originais. PAULUS –
2002 - São Paulo.
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Pedro Leopoldo (MG), 9 de novembro de 1940.
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Frequentemente, era nas proximidades de Cafarnaum que
o Mestre reunia a grande comunidade dos seus seguidores. Numerosas pessoas o
aguardavam ao longo do caminho, ansiosas por lhe ouvirem a palavra
instrutiva. Não tardou, porém, que Ele compusesse o seu reduzido colégio de
discípulos.
Depois de uma das suas pregações do novo
Reino, chamou os doze companheiros que, desde então, seriam os intérpretes de
suas ações e de seus ensinos. Eram eles os homens mais humildes e simples do
lago de Genesaré.
Pedro, André e Filipe eram filhos de
Betsaida, de onde vinham igualmente Tiago e João,
descendentes de Zebedeu.
Levi, Tadeu e Tiago, filhos de Alfeu e sua
esposa Cleofas, parenta de Maria, eram nazarenos e amavam a Jesus
desde a infância, sendo muitas vezes chamados “os irmãos do Senhor”, à vista
de suas profundas afinidades afetivas. Tomé descendia de um antigo
pescador de Dalmanuta, e Bartolomeu nascera de uma família laboriosa de
Caná da Galileia. Simão, mais tarde denominado
“o Zelote”, deixara a sua terra de Canaã para dedicar-se à pescaria, e somente um deles, Judas, destoava um pouco desse concerto, pois nascera em Iscariotes e se
consagrara ao pequeno comércio em Cafarnaum, no qual vendia peixes e quinquilharias.
O reduzido grupo de companheiros do
Messias experimentou, a principio, certas dificuldades para harmonizar-se. Pequeninas
contendas geravam a separatividade entre eles. De vez em quando, o Mestre os
surpreendia em discussões inúteis
sobre qual deles seria o maior no Reino de Deus; de outras vezes,
desejavam saber qual, dentre todos,
revelava sabedoria maior, no campo do Evangelho.
Levi, continuava nos seus trabalhos da coletoria local, enquanto Judas prosseguia nos seus pequenos negócios, embora se
reunissem diariamente aos demais companheiros. Os dez outros viviam quase que constantemente com Jesus, junto às
águas transparentes do Tiberíades, como se participassem de uma festa
incessante de luz.
Iniciando-se, entretanto, o período de
trabalhos ativos pela difusão da nova doutrina, o Mestre reuniu os doze em casa de Simão Pedro e lhes ministrou as primeiras instruções referentes ao
grande apostolado.
De conformidade com a narrativa de Mateus, as recomendações iniciais do
Messias aclaravam as normas de ação
que os discípulos deviam seguir para as realizações que lhes competiam
concretizar.
- Amados
– entrou Jesus a dizer-lhes, com mansidão extrema -, não tomareis o caminho largo por onde anda toda gente, levada pelos
interesses fáceis e inferiores; buscareis a estrada escabrosa e estreita dos sacrifícios pelo bem de
todos. Também não penetrareis nos centros de discussões estéreis,
à moda dos samaritanos, nos das contendas que nada aproveitam às edificações
do verdadeiro Reino nos corações com sincero esforço.
Ide
antes em busca das ovelhas
perdidas da casa de nosso Pai que se encontram em aflição e voluntariamente
desterradas de seu divino amor. Reuni convosco todos os que se encontram de coração
angustiado e dizei-lhes, de minha parte, que é chegado o Reino de Deus.
Trabalhai em curar os enfermos, limpar os leprosos, ressuscitar os
que estão mortos nas sombras do crime ou das desilusões ingratas do mundo,
esclarecei todos os
Espíritos que se encontram em trevas, dando de graça o que de graça vos é
concedido.
Não exibais
ouro ou prata em vossas vestimentas, porque o Reino do céu
reserva os mais belos tesouros para os simples.
Não ajunteis o
supérfluo em alforjes, túnicas ou alpergatas para o caminho,
porque digno é o operário do seu sustento.
Em qualquer cidade ou aldeia onde entrardes, buscai saber quem deseje
aí os bens do Céu, com sinceridade e devotamento a Deus, e reparti as bênçãos
do Evangelho com os que sejam dignos, até que vos retireis.
Quando penetrardes nalguma casa, saudai-a com amor.
Se essa casa merecer as bênçãos de vossa dedicação, desça sobre ela a
vossa paz; se, porém,
não for digna, torne essa mesma paz aos vossos corações.
Se ninguém vos receber, nem desejar ouvir as vossas instruções, retirai-vos
sacudindo o pó de vossos pés, isto é, sem conservar-des nenhum rancor e sem vos contaminardes
da alheia iniquidade.
Em
verdade vos digo que dia virá em que menos rigor haverá para os grandes
pecadores, do que para quantos procuram a Deus os Lábios da falsa crença, sem
a sinceridade do coração.
É por essa razão que vos envio como ovelhas ao antro dos lobos,
recomendando-vos a simplicidade das pombas e a prudência das serpentes.
Acautelai-vos, pois, dos homens, nossos irmãos, porque sereis entregues aos
seus tribunais e sereis açoitados nos seus templos suntuosos, no qual está
exilada a ideia de Deus.
Sereis conduzidos, como réus, à presença de governadores e reis, de
tiranos e descrentes, a fim de testemunhardes a minha causa.
No entanto, nos dias dolorosos da humilhação, não vos dê cuidado como
haveis de falar, porque minha palavra estará convosco e sereis inspirados
quanto ao que houverdes de dizer.
Porque não somos nós que falamos; o Espírito amoroso de nosso Pai é
que fala em todos nós.
Nesses dias de sombra, em que se lutará no mundo por meu nome, o irmão
entregará à morte o próprio irmão, o pai os filhos, espalhando-se nos
caminhos o rastro sinistro dos lobos da iniquidade.
Os que me seguirem serão desprezados e odiados por minha causa, mas
aquele que perseverar, até o fim, será salvo.
Quando, pois, fordes perseguidos numa cidade, transportai-vos para
outra, porque em verdade vos afirmo que jamais estareis nos caminhos humanos
sem que vos acompanhe o meu pensamento.
Se tendes de
sofrer, considerai que também eu vim à Terra para dar o testemunho,
e não é o discípulo mais do que o mestre, nem o servo mais que o seu senhor.
Se o adversário da luz vai reunir contra mim as tentações e as
zombarias, o ridículo e a crueldade, que não fará aos meus discípulos?
Todavia, sabeis que acima de tudo está o nosso Pai e que, portanto, é preciso
não temer, pois um
dia, toda a Verdade será revelada e todo o bem triunfará.
O que vos ensino em particular, difundi-o publicamente; porque o que
agora escutais aos ouvidos será o objeto de vossas pregações de cima dos
telhados.
Trabalhai pelo
Reino de Deus e não temais os que matam o corpo, mas não podem aniquilar a
alma; temei antes os sentimentos malignos que mergulham o corpo e
a alma no inferno da consciência.
Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? Entretanto, nenhum deles
cai dos seus ninhos sem a vontade do nosso Pai. Até mesmo os cabelos de
nossas cabeças estão contados.
Não temais, pois, porque um homem vale mais que muitos passarinhos.
Empregai-vos no amor do Evangelho e qualquer de vós que me confessar,
diante dos homens, eu o confessarei igualmente diante de meu Pai que está nos
céus.
As recomendações de Jesus foram ouvidas
ainda por algum tempo e, terminada a sua alocução, no semblante de todos
perpassava a nota íntima da alegria e da esperança. Os apóstolos criam
contemplar o glorioso porvir do Evangelho do Reino e estremeciam do júbilo de
seus corações.
Foi quando Judas Iscariotes, como que
despertando, antes de todos os companheiros, daquelas profundas emoções de
encantamento, se adiantou para o Messias, declarando em termos respeitosos e
resolutos:
- Senhor,
os vossos planos são justos e preciosos; entretanto, é razoável considerarmos
que nada poderemos edificar sem a contribuição de algum dinheiro.
Jesus contemplou-o serenamente e
redarguiu:
-
Será que Deus precisou das riquezas precárias para construir as belezas do
mundo? Em mãos que saibam dominá-lo, o dinheiro é um instrumento útil, mas
nunca será tudo, porque, acima dos tesouros perecíveis, está o amor com os
seus infinitos recursos.
Em meio da surpresa geral, Jesus, depois
de uma pausa, continuou:
- No
entanto, Judas, embora eu não tenha qualquer moeda do mundo, não posso
desprezar o primeiro alvitre dos que contribuirão comigo para a edificação do
Reino de meu Pai no espírito das criaturas. Põe em prática a tua lembrança,
mas tem cuidado com a tentação das posses materiais. Organiza a tua bolsa de
cooperação e guarda-a contigo; nunca, porém, procures o que ultrapasse o
necessário.
Ali mesmo, pretextando a necessidade de
incentivar os movimentos iniciais da grande causa, o filho de Iscariotes fez
a primeira coleta entre os discípulos. Todas as possibilidades eram mínimas,
mas alguns pobres denários foram recolhidos com interesse. O Mestre observava
a execução daquela primeira providência, com um sorriso cheio de apreensões,
enquanto Judas guardava cuidadosamente o fruto modesto de sua lembrança
material. Em seguida, apresentando a Jesus a bolsa minúscula, que se perdia
nas dobras de sua túnica, exclamou, satisfeito:
- Senhor, a bolsa é pequenina, mas constitui o primeiro passo para que
se possa realizar alguma coisa...
- Sim, Judas, a
bolsa é pequenina; contudo, permita Deus que nunca sucumbas ao seu peso!
“Boa
Nova” – pelo Espírito de Humberto de Campos – psicografado por Francisco
Cândido Xavier. 36ª ed. Brasília: FEB, 2013.
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Paramirim (BA), agosto de 2012.
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(...) Eram
quase todos analfabetos, com exceção de Mateus, de Judas, de Tiago, e de Pedro e João,
que adquiririam o conhecimento das letras mais tarde, deixando a
grandeza de sua epístola e as narrações evangélicas assim como o
Apocalipse...
Judas, o
mais letrado e hábil em administração, que foi encarregado de guardar as pequenas reservas monetárias do
grupo, era dedicado e fiel enquanto se deslumbrava ante as promessas do
Senhor, até quando começou a
atormentar-se ao constatar que o Seu Reino era outro, muito diferente
daquele que excogitava e tinha ânsias por fruir.
Insinuando-se-lhe a dúvida, o
ressentimento encontrou guarida nos seus sentimentos, e ele tornou-se vítima infeliz de si mesmo,
quando se permitiu perder na ambição acalentada.
O grupo humilde tinha tudo para
fracassar, menos o Mestre que o guiava, que lhe trabalhava as
anfractuosidades íntimas, que lhe construía a nova personalidade, modelando a
pedra bruta representativa da ignorância atual, para arrancar o que se
encontrava oculto, a essência sublime da vida...(...)
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||||
(...) Tiago, mais versado nas
escrituras, fiel aos textos de Moisés, tampouco se preocupara antes com a vida além do
corpo, sabendo somente que após a morte os bons seriam recompensados,
enquanto os maus seriam punidos, o que lhe bastava ao entendimento.
A visão nova em torno da
espiritualidade surpreendia-o, sem que pudesse entender exatamente como
seriam essas recompensas propiciadas pelo Pai misericordioso. (...)
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(...) As horas que transcorriam ainda não
haviam alcançado elevado índice de calor, quando Bartolomeu
(seu nome se origina de Bar Talmay, em aramaico, filho de Talmay), igualmente galileu de Nazaré,
convidado para o ministério, discreto e afável, acercou-se do Mestre
que parecia meditar sentado em uma pedra sob a copa de velho arvoredo
contemplando o mar.
Ele
vivia quase no anonimato, e é possível que seja o mesmo Natanael a
que se referem as Escrituras... (...)
(...) Bartolomeu,
conforme o Mestre previra, uniu-se
a Felipe e saiu a pregar pela Ásia Menor, especialmente na Índia e na Armênia,
enfrentado a brutalidade dos seus habitantes primitivos, adoradores de animais, especialmente de serpentes, em cujo culto
eram realizados holocaustos e feitas doações expressivas, e, tomados pelo Espírito do Senhor,
realizaram momentosas curas que fascinaram os seus beneficiários e suas
testemunhas.
Separaram-se
por algum tempo e voltaram a pregar juntos, acompanhados de Marianna, irmã de Felipe,
consagrando-se como verdadeiros apóstolos de Jesus.
Graças
a eles a mensagem espalhou-se por diversas regiões, especialmente na Índia,
havendo Bartolomeu
traduzido o Evangelho de Mateus ao idioma local e conseguido
feitos inimagináveis.
No ano 90 d.C.. em razão dos
feitos extraordinários foi crucificado com Felipe, sobrevivendo à perseguição
inclemente, vindo, mais tarde, a ser novamente crucificado, em Albanópolis,
e porque demorasse a morrer, foi
esfolado vivo e depois escalpelado, dando a mais extraordinária demonstração
de fé e coragem, porque pregando sempre a Doutrina do Amor e do
Perdão.
Depois do Suplício a que foi submetido, seus discípulos devotados,
aqueles que receberam as bênçãos da sua misericórdia e do seu amor, sepultaram o seu cadáver em Albano, na
Armênia Maior, posteriormente transferido para Roma.
Todo aquele que se dedica a Jesus não pode
deixar de experimentar a ardência da
batalha do amor contra o ódio, e do Bem contra o Mal.
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Tiago, filho de Zebedeu e
irmão de João, era
modesto e dedicado discípulo de Jesus.
Mais
velho do que seu irmão, embora ainda jovem, acompanhava a sinfonia
apresentada pelo Maestro Divino com inusitada alegria, que nunca encontrara
no labor com o seu pai e os amigos nas atividades pesqueiras.
Jesus era especial, e a Sua palavra,
sempre revestida de musicalidade, penetrava-o como se fora um punhal de luz
que o clareava interiormente.
Aprendera a viver naquela região,
adotara os seus costumes e contentava-se com os resultados da pesca, mesmo
nos dias mais difíceis, quando a renda era mínima.
Não possuía outras ambições, pois que os
seus pais atentos sempre supriam as suas e as necessidades da família.
Mas desde o momento em que foi convocado
para a construção do Reino de Deus, passou a viver dias de encantamento e de
felicidade.
De alguma forma era inquieto,
extrovertido, antes de conhecer o Mestre, que diante da sua movimentação o
chamara, como ao seu irmão, de Boanerges (filhos do trovão), aprendendo a
tornar-se controlado e dócil.
Passou à posterioridade também
com a alcunha de Maior, para distingui-lo do outro Tiago, o filho de Alfeu.
(...)
(...) Ele foi escolhido para participar do augusto banquete da
transfiguração no monte Tabor, ao
lado de Pedro e do seu jovem irmão, ficando embevecido por muito
tempo, quando O vira em todo o Seu esplendor, dialogando com Moisés e Elias,
que se Lhe submetiam.(...)
(...) Com João confabulava em torno do porvir, do período que se
acercava, e quando percebia que não estava tão próximo, recorria-lhe à
jovialidade e à sabedoria para discutir como proceder até o instante da ação.
É claro que pensava ser o Reino por Ele anunciado, o que tornaria Israel o país mais ambicionado do mundo,
possuidor de todos os poderes, livre, enfim, da submissão a Roma.(...)
(...) Após a descida das línguas de fogo, no memorável Pentecostes, foi dominado totalmente pelo
psiquismo do Senhor e saiu a pregar, a divulgar a Boa Nova de alegria,
chegando a viajar para levar a mensagem às distantes terras espanholas.
Mas retornou e desafiou o contexto com o
seu verbo inflamado de júbilo, provocando a ira de Herodes
Agripa I, neto de Herodes, O Grande, no ano 44 d.C., que o mandou decapitar para servir de exemplo aos demais...
(...)
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(...) Quando ele recebeu o chamado
daquele Estranho, era jovem, e todas as fibras do corpo e da alma vibraram de
especial emoção.
Chamava-se Judas
que, em hebraico, significa agradecimento, ish Kerioth, também significando
homem de Kerioth, cidadezinha ao
sul de Judá, e naquela ocasião era um idealista, um sonhador.
Possuidor
de lúcida inteligência, foi recebido pelo grupo de pescadores e
pessoas simples com carinho e júbilo, tendo
sido destacado para ser responsável pela guarda dos seus escassos recursos
monetários, seus reduzidos haveres...
Ficou entusiasmado com o chamado, e
fascinado com Aquele que o havia destacado com o convite.
Quem convivesse com Jesus não tinha
alternativa: amava-O para sempre, ou detestava-O, nunca ficando indiferente.
Ele deixou-se abrasar pelo Seu verbo
altissonante e doce ao mesmo tempo. A Sua mensagem repassada de ternura era
um refrigério para a ardência do seu temperamento inquieto e para as suas
ambições, pois que anelava por
conquistar o mundo, pelo poder, pelo destaque social...
Pertencer a um reino especial
era tudo quanto desejava então, tornando-se importante, merecendo e
conseguindo homenagens e honrarias como via acontecer com
outros, que considerava mérito para outro. (...)
(...) Amava Jesus,
sim, a seu modo, mas nem sempre O compreendia. Os Seus
silêncios eram perturbadores e a Sua indiferença pelos bens materiais, quase
os desprezando, era difícil de entender-se... (...)
(...) Quando constatou, porém, que o
Mestre não iria oferecer a Israel a governança do mundo, esmagando o Império
Romano, decepcionou-se, e pensou
que poderia precipitar os acontecimentos.
- Quem sabe? – pensara – numa circunstância
grave Ele não se debelaria, apelando para os Seus simpatizantes, que
aguardavam somente a Sua voz de comando?
Ledo equívoco, infeliz conclusão, pois
que o Reino dEle não era deste mundo, e ele se enganou terrivelmente,
perdendo a oportunidade, aniquilando-se...
Judas
amava Jesus, porém se interessava mais pelos próprios projetos e não pela
promessa de amor incondicional e da imortalidade...
Infeliz, atirou-se no abismo da perdição
mediante a loucura do autocídio, esquecido do Amor não amado que, apesar de
tudo, não o olvidou, indo resgatá-lo nas regiões
inferiores de sofrimentos inenarráveis, antes de ressurgir na
madrugada do terceiro dia, após a sua crucificação e morte. Isto porque o
amor não tem limites...
Através de reencarnações
pungentes, dolorosas, o homen de Kerioth resgatou o
delito tremendo, e retornou ao colégio galileu, ele que era o
mais inteligente, o único judeu, após sofrer o martírio como
Joana d´Arc.
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(...) Felipe,
um dos seus primeiros discípulos, impregnado pela presença do Mestre a quem
muito amava, deixou-se influenciar
pelas vozes dos céus, e saiu a divulgar a esperança e a alegria de viver, o
amor e o perdão.
Ele vivia enriquecido desses valores que
o sustentaram desde o momento em que o Mestre ascendera ao Infinito.
Em contrapartida, onde quer que fosse,
defrontava a mão férrea do Império Romano, afligindo todos aqueles que
ambicionavam a felicidade fora dos padrões hediondos do crime e do ódio.
A sua palavra canora sensibilizava,
ainda mais porque ele fora testemunha de Jesus, com quem convivera em
estreita comunhão de ternura.
Obrigado a sair de cada cidade onde se apresentava na condição de
embaixador do Rei especial, deteve-se
em Hierápolis, na Frígia, onde o seu verbo sedutor iluminou vidas
incontáveis, arrancando-as da densa escuridão.
Os Frígios podiam ser considerados
bárbaros no conceito romano, mas eram pessoas sofridas e sedentas de paz.
A palavra ardente, porque era portadora
da Verdade, incomodava os pigmeus governamentais que passaram a considera-lo como sendo um criminoso comum e audacioso,
que desacatava as autoridades.
Aprisionado,
após julgamento absurdo, conforme acontecera com Jesus, foi condenado à morte
na cruz, de acordo com a justiça aplicada àqueles que infringiam as leis.
Vivendo
com Jesus – pelo Espírito Amélia Rodrigues – psicografado por Divaldo
Pereira Franco. Salvador: 2ª ed. LEAL, 2013
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Material muito bacana! Grata por compartihar!
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